Naher Osten

Ankawa: Gespräche mit Mar Abris

Wir sprachen mit Mar Abris, dem Bischof der Apostolischen Kirche des Ostens (Bild 2.v.l.). Entscheidend für die christliche Kultur und Religion im Irak wird sein, dass Christen sichere Wohnorte finden und eine ökonomische Perspektive, die ihnen Hoffnung gibt, in ihrer Heimat zu bleiben und nicht, wie so viele, das Land zu verlassen.

Karakosch: Im Gespräch mit Einwohnern

Mittwoch, 25. Juli: Besuch in Karakosch (Baghdida, Al-Hamdaniya) in der Niniveh-Ebene. Erstaunlich viel wurde in einem Jahr, seit der Vertreibung des "Islamischen Staates" und der Rückkehr der Flüchtlinge aus Erbil und Dohuk wieder aufgebaut.
Im August 2014 wurde die christliche Stadt (die meisten Christen sind syrisch-katholisch, einige wenige syrisch-orthodox) vom "Islamischen Staat" eingenommen. 90 Prozent der Häuser und alle Kirchen wurden zerstört. Fast alle Einwohner flohen nach Irakisch-Kurdistan. Im Oktober 2016 wurde die Stadt befreit. Seitdem sind ca. 50 Prozent der Einwohner und alle Priester zurückgekehrt. Häuser, Wokshops, Schulen und Kirchen wurden wieder aufgebaut.

Niniveh-Ebene: Hohe Arbeitslosigkeit

Besuch in Bartella, Niniveh-Ebene. Seit Mai 2017 kehren die Flüchtlinge zurück (1200 christliche Familien sind bereits wieder in der Stadt; 600 Familien warten noch auf Rückkehr, da ihre Häuser noch nicht wieder aufgebaut wurden, hier ein Bild der Zerstörung.) 1500 Gebäude sind wieder hergestellt. 75Prozent der Bevölkerung sind Christen, daneben gibt es Yeziden und Shabak. Problem Arbeitslosigkeit.

Ankawa: Treffen mit christlichen Politikern

Treffen mit christlichen Politikern in Ankawa, einem Stadtteil von Erbil.
Die Christen sollen nicht zu Migranten werden, sondern im Land bleiben. Dazu brauchen sie Sicherheit, zivile Rechte und Jobs. Die Minoritäten im Irak werden nur unzureichend geschützt. In der Niniveh-Ebene gäbe es eine Möglichkeit für die Christen und andere Minderheiten zu überleben, wenn diese eine unabhängige Provinz im Irak mit Sebstverwaltung werden würde. Das Problem ist aber, dass auch die Christen und vor allem die christlichen Parteien im Irak gespalten sind. Wichtig ist jetzt vor allem, dass die Christen im Land bleiben. Der Islamische Staat, das Referendum und die Wahlen von 12. Mai 2018 im Irak zeigen aber die Probleme für die Minderheiten auf. Eine Strategie zum Zusammenleben der verschiedenen Ethnien und Religionen im Irak ist nötig.

Im Kloster Mar Mattay

Donnerstag, 26. Juli: Erste Station heute früh am Morgen war das Kloster Mar Mattay. Es liegt genau an der ehemaligen Kampflinie (2014 bis 2017) zwischen den Peschmergas aus dem Nordirak und dem "Islamischem Staat". Heute ist das ungefähr die Trennungslinie zwischen dem kurdischen Nordirak und dem Einflussbereich der Regierung in Bagdad.

Bischof Timotheus fordert internationale Unterstützung für die Christen

Ein großes Problem für die Minderheiten in der Niniveh-Ebene, die direkt unter dem Kloster beginnt und sich bis Mossul hinzieht. Sicherheit und Vertrauen fehlen, es gibt nur wenige Jobs. Viele denken über eine Auswanderung nach. Bischof Timotheus (Musa Shamany) hat eindringlich internationale Unterstützung für die Christen und die anderen Minderheiten in der Niniveh-Ebene gefordert.

Baashiqa: Ein Ort der Zerstörung

In der Stadt Baashiqa in der Niniveh-Ebene leben 65 Prozent Jeziden, 25 Prozent Christen und 10 Prozent Muslime. Vor Einmarsch des "Islamischen Staates" waren 9000 jezidische Familien, 1500 christliche Familien und 300 muslimische Familien in Baashiqa. Nahezu alle sind vor dem IS in den Nordirak geflohen. Durch die Kämpfe wurden mehr als 1300 Häuser, zahlreiche Betriebe, 17 jezidische Tempel, einige Kirchen und 44.000 Olivenbäume zerstört. 750 christliche Familien sind seit 2017 zurückgekehrt, 300 warten auf Rückkehr, weil ihre Häuser noch nicht wieder aufgebaut sind und 400 sind emigriert.

Baashiqa: Ein wiederaufgebautes Haus als Hoffnungszeichen

Ein wieder aufgebautes Haus ist ein Hoffnungszeichen für diese christliche Familie, das Land nicht zu verlassen. Doch es gibt keinerlei Hilfe für den Wiederaufbau durch die Regierung in Bagdad. Einzig Kirchen und Nichtregierungsorganisationen leisten den Wiederaufbau. Dabei ist dieser nur ein erster Schritt. Aus ehemaligen Nachbarn sind durch den "Islamischen Staat" Feinde geworden. Das ehemalige friedliche Zusammenleben muss neu eingeübt werden, denn der IS ist zwar physisch zerstört, mental aber immer noch sehr lebendig. Internationale Hilfe ist nötig, damit die aktuelle Unsicherheit überwunden wird und nicht noch mehr Einwohner emigrieren.

Dohuk: Zentrale von CAPNI - Christian Aid Program Northern Iraq

Am Abend Ankunft in Dohuk im Nordirak am Rand der kurdischen Berge. Dort besuchten wir im neuen Zentrum der christichen Hifsorganisation CAPNI (Christian Aid Programm Northern Iraq) Schüler, die Englisch-Unterricht bekommen, der u.a. von Kirchen aus Deutschland gefördert wird.

CAPNI - Christian Aid Program Northern Iraq

Freitag, 27. Juli: In der Zentrale von CAPNI - Christian Aid Program Northern Iraq in Dohuk laufen die Fäden der verschiedenen Projekte im Nordirak und der Niniveh-Ebene (Wiederaufbau von Häusern und Kirchen, mobile Klinik, Apotheke, psychologische Hilfe z.B. in "children friendly spaces", Kleinprojekte zur Existenzgründung, etc.) zusammen, die die Evang.-Luth. Kirche in Bayern zusammen mit 18 verschiedenen Kirchen und Institutionen aus Europa unterstützt.

Diskussion mit Jugendlichen

Sehr interessant war eine Diskussion mit Jugendlichen. Für sie ist die Religion keine Hilfe, sie verschärft die Probleme im Irak nur noch mehr, und die Politiker verhindern eine Teilhabe der jungen Menschen an gesellschaftlichen Debatten. Außerdem klagen die Jugendlichen über Korruption und Vetternwirtschaft. Dennoch wollen die meisten aber im Land bleiben. "In Europa gibt es genug gut ausgebildete Menschen, wir müssen hier unser Land aufbauen." Solche positiven Voten sind leider sehr selten.

Children friendly space in Seje

In Seje, einem chaldäischen Dorf in der Nähe Dohuks, gibt es einen "children friendly space", der auch von IDPs genutzt wurde. Jetzt sind aber viele wieder in ihre Orte in der Ninive-Ebene zurückgekehrt. Einige wenige IDPs aus Mosul leben noch in Containern und Jeziden aus dem Sindschar in Rohbauten im Ort.

Wiederaufbau in Hawresk

Der Mukhtar (Bürgermeister) des armenischen Dorfs Hawresk berichtet, wie 1975 alle Bewohner, die seit dem Genozid 1918 dort lebten, von Saddam Hussein vertrieben worden sind. 2006 sind sie von Bagdad wieder in ihr Dorf zurückgekehrt. Die Häuser wurden von der kurdischen Regionalregierung und die Kirche aus Mitteln der lutherischen Kirchen in Württemberg und Bayern wieder aufgebaut. 2014 haben die Dorfbewohner Füchtinge aus Mosul in Teleskof abgeholt und in ihrem Dorf, das nur wenige Kilometer von der Frontlinie zum "Islamischen Staat" entfernt gelegen hat, in Sicherheit gebracht.

Im Dawodiya-Camp

Samstag, 28. Juli: Im Dawodiya-Camp leben noch 648 jezidische Familien aus dem Sinjar. 100 christliche und auch die muslimischen Familien sind alle in ihre Orte in der Niniveh-Ebene zurückgekehrt. 2013 lebten in der Provinz Sinjar 88.000 Menschen. Am 3. August 2014 mussten alle fliehen. Allein an diesem Tag wurden 2000 jezidische Männer getötet, die Frauen wurden vom "Islamischen Staat" versklavt. Insgesamt gab es 5000 Tote.

Psychosoziale Angeboter für Frauen

Der LWB ist seit 2015 im Camp aktiv mit Wasserleitungen, Generatoren,... Hygieneartikel, Abfallbeseitigung und psychosozilaen Angeboten, wie den Women friendly space. Die Aufgaben mussten eingestellt werden, weil der ACT-Appeal 181 zu gering finanziert war.
Asia, eine junge Jezidin, wurde erst vor Kurzem aus der Gewalt des "Islamischen Staates" befreit. Sie wurde 2014, da war sie 14 Jahre alt, zusammen mit ihrer Schwester entführt. Ihre Eltern und andere Familienangehörige sind seit dem verschwunden. Sie wurde in Telafar mit einem türkischen IS-Kämpfer zwangsverheiratet, der bereits eine Frau hatte. Drei Wünsche hat sie formuliert: Sie will ihre Familie wieder sehen; sie will eine Schule besuchen als wirtschaftliche Basis; und sie möchte Lehrerin in einem Kindergarten werden. Es war ein sehr bewegendes Gespräch. Sie hat keinen Hass auf den IS geäußert. Ihre ältere Schwester war zur Behandlung in Deutschland. Jetzt ist sie wieder in Dawodiya. Sie hat Angst, dass der IS zurückkommt, gerade angesichts des Angriffs in der letzten Woche in Erbil.

Gottesdienst in Bakhtme

Sonntag, 29. Juli: Gottesdienst in Bakhtme, in der Nähe Dohuks. Das Dorf war in den 90er Jahren durch Angriffe Saddam Husseins zerstört und verlassen worden. Heute leben wieder 150 Familien dort. Der Aufbau der Kiche war ein ermutigendes Zeichen zurück zu kehren.

Child friendly space in Shariya

In Shariya, einem jezidischen Dorf, haben sich weitere Jeziden aus dem Sinjar angesiedelt. 150 Kinder besuchen den "Child friendly space" jede Woche, der von CAPNI finanziert wird.

Im Hormisd-Kloster

Alkosh mit dem Hormisd-Kloster ist ein chaldäisches Dorf. 2014 war das Dorf leer, weil fast alle vor dem "Islamischen Staat" geflüchtet waren, der aber dann nicht bis hierher kam. Jetzt sind die meisten Familien wieder zurückgekehrt. Bei einem Besuch in einem Community Centre haben wir wieder von jungen Leuten gehört, dass es keine Jobs gibt und dass eigentlich alle auswandern wollen.

Existenzgründer in Telskuf

In Telskuf war ein wichtiger Stützpunkt der Peshmerga, der 2016 nur wenige Tage vom IS eingenommen werden konnte. CAPNI hat auch hier Kredite für Existenzgründer vergeben. Hier ist Geld der Evangelisch-Lutherische Kirche in Bayern als Alternative zur Auswanderung gut investiert.

Abend in Zacho

Der Tag klingt aus mit einem gemütlichen Abendessen neben der alten römischen Brücke in Zacho, unweit der türkischen Grenze.

Lutherischer Weltbund ist ein wichtiger Akteur

Montag, 30. Juli: Bei Gespächen im Büro des Lutherische Weltbunds in Dohuk wurde deutlich, wie wichtig gerade im Nordirak die Arbeit nicht nur in den Camps der IDPs, sondern auch die Arbeit mit den aufnehmenden Gemeinden am Ort (host communities) ist. Die verschiedenen Sektoren der Arbeit des LWB wurden anschaulich dargestellt. Der LWB ist ein ganz wichtiger Akteur für die Arbeit im Nordirak und gut mit anderen NGOs vernetzt.
Leider kann der LWB im Sinjar, wohin die Jeziden zurückkehren könnten, derzeit nicht arbeiten, weil die Erlaubnis der Zentralregierung in Bagdad ausgelaufen ist. Es sind dorthin aber auch erst ca. 30 Personen zurückgekehrt, weil dort verschiedene Gruppierungen wie die PKK oder die irakische Regierung und weitere Milizen tätig sind und die Situation derzeit zu unsicher ist. Auch Mosul ist derzeit zu unsicher, um dorthin zurück zu kehren.
Zur Finanzkrise, die Ursache dafür ist, dass Regierungsangestellte wie z.B. Lehrer in den letzten Monaten gar kein oder nur 20 Prozent ihres Gehalts bekommen haben, kommt noch die Unsicherheit. Viele der IDPs wollen deshalb emigrieren, wobei die Menschen in den Siedlungen eher im Land bleiben wollen.

Dohuk: Strategische Planungen

Im neuen Zentrum der Hilfsorganisation CAPNI (Christian Aid Program Northern Iraq) in Dohuk wurde der aktuelle "strategische Plan" vorgestellt. Jetzt geht es nicht mehr um Nothilfe, sondern um Entwicklungsprojekte. Außerdem konzentriert man sich auf bestimmte Aufgaben und stimmt diese mit anderen Organisationen ab. Der Transport von Schülern aus den Dörfern in Schulen der Stadt wurde eingestellt, weil viele IDPs wieder in ihre Orte zurück kehren konnten.

Einkommenssichernde Maßnahmen, die von der Evang.-Luth. Kirche in Bayern finanziert werden, kommen sowohl den host communities, wie auch den IDPs zu gute.Auch die Zusammenarbeit mit den Christen in Ostsyrien, in der Hapur-Region, wird fortgesetzt.

Überleben oder fliehen?

In der Niniveh-Ebene geht es jetzt um die Frage: überleben oder fliehen. Sicherheit ist dabei ein entscheidender Faktor, den aber die Zentralregierung in Bagdad dort nicht gewährleistet, wie ihn z.B. die kurdischen Pechmergas im Nordirak sicherstellen.
Die Zusammenarbeit der Evang.-Luth. Kirche mit CAPNI als kenntnisreichen und verlässlichen Partner in der Region, der nicht nur Christen, sondern auch Angehörige anderer Religionen im Blick hat, wird fortgesetzt. Hauptsächlich geht es dabei um Wiederaufbau, Ausbildung, Rechte von Minderheiten und Einkommen schaffende Maßnahmen - alles Projekte, die dazu beitragen können, Hoffnung auf eine Zukunft im eignen Land zu eröffnen. Oder wie es der Slogan von CAPNI sagt: "keep the hope alive".

Ein hoffnungsvoller Ausblick von jungen Studierenden

Zurück in Erbil haben Studierende ihre Perspektiven von einer Zukunft des Irak beschrieben. Ein echtes Kontrastprogramm zu manch hoffnungslosen Äußerungen, die in der Niniveh-Ebene von jungen Menschen zu hören waren. Nur einer der Anwesenden sieht seine Zukunft außerhalb des Landes. Alle andern wollen im Irak bleiben und dort zu Veränderungen beitragen. Ein wichtiger Satz war dabei: "Wir müssen uns zuerst selbst ändern, um unsere Gesellschaft verändern zu können."
Echte Demokratie muss aufgebaut werden und Freiheit, insbesondere in Bezug auf die Religionszugehörigkeit. Kinderarbeit muss überwunden werden. Es braucht Politiker, die sich um die Menschen kümmern. Dazu muss die Korruption überwunden werden. Der Irak darf seine Vielfalt nicht verlieren. Die Minderheiten müssen auch gesetzlich geschützt werden. Vertrauen untereinander, auch zwischen Angehörigen verschiedener Religionen, muss wieder aufgebaut werden. Religion und Politik müssen getrennt werden. Bildungsprojekte für alle müssen eingerichtet werden.
Ein hoffnungsvoller Ausblick von jungen Studierenden, die das Land verändern und so zu einem friedlichen Zusammenleben beitragen wollen.